26/09/2026 09:00 - 26/09/2026 19:00
CONVEGNO INTERNAZIONALE
Il convegno cerca di dare continuazione alle piรน recenti ricerche su Collodi e la sua opera, con interventi qualificati di studiosi e conoscitori della materia provenienti da vari settori disciplinari: storico, letterario, antropologico, psicologico, semiotico e pedagogico (Sonia Giusti, Floriana Ciccodicola, Franco Cambi, Daniela Marcheschi, Carla Beatrice Lomi, Gian Franco Gianotti, Alberto Borghini). Nel contempo, si propone di aprire un dialogo interculturale con ricerche collodiane di altri paesi del mondo, in particolare con figure di docenti attivi in area portoghese e spagnola (Daniela Marcheschi, Sueti de Sousa Cagneti, Alcione Pauli, Mirna Rosibel Meza Herrera).
Portano il loro contributo al convegno lโUniversitร di Cassino e del Lazio meridionale, lโUniversidade Aberta di Lisbona, la Fondazione Nazionale Carlo Collodi, la Via Europea della Fiaba (di cui La Giubba APS fa parte), il Museo Italiano dellโImmaginario Folklorico e il Comune di Piazza al Serchio che ne รจ proprietario, lโIstituto Comprensivo Statale di Piazza al Serchio che ospita il convegno, lโAssociazione di studi storico-antropologici โLeone Verde APSโ, il Laboratorio di Antropologia sociale โErnesto De Martinoโ, lโOsservatorio per la Memoria storica, lโIntercultura, Diritti umani e Sviluppo sostenibile โMinds-Luciano Dondoli-Lapassโ. Nel convegno la prof.ssa Marcheschi coordinerร gli interventi delle relatrici straniere.
La figura di Carlo Collodi vive oggi una stagione di pieno riconoscimento della sua statura di intellettuale laico, attivo nella realtร sociale e politica toscana e nazionale del periodo postunitario. La sua opera eclettica, poliedrica e sorretta da robusta cultura classica, รจ stata spesso adombrata dal successo sfolgorante, consacrato da lettori di tutto il mondo, del romanzo-favola che narra le avventure di un burattino ribelle e irriverente, libero e curioso di vivere ogni esperienza.
Il capolavoro narrativo, oggetto di una passione totalizzante quale si tributa solo ai grandi geni della letteratura mondiale, ha catalizzato attenzione critica ed entusiasmo di pubblico come un faro luminoso, facendo spesso dimenticare che fu il risultato della ricchezza di interessi e dello spessore intellettuale del suo creatore. Il percorso di formazione di Collodi non attraversa le accademie, ma si muove e si sviluppa entro una miriade di attivitร e di rapporti sociali e culturali che lasceranno unโimpronta originale nel Pinocchio: la storia del burattino non fu dunque una cometa isolata, ma il frutto di una personalitร inventiva, proteiforme e innovativa di giornalista, commediografo, critico musicale, polemista, scrittore di libri per lโinfanzia come Giannettino e Minuzzolo (ma Pinocchio รจ ben altro, non rientra in questโultima categoria).
Fu inoltre un attivista risorgimentale di matrice mazziniana, fondatore di riviste satiriche e brillante cultore di uno stile umoristico-caricaturale che guardava ai modelli europei, in particolare a quello anglosassone. Lโattivitร giornalistica di Collodi fu un laboratorio determinante per lโelaborazione di una lingua e di uno stile nuovi nel panorama postunitario, di una tecnica narrativa nutrita di abitudine alla critica e alla cronaca di costume.
La prosa del Pinocchio รจ tesa, scattante, ricca di energia umorale, di dialoghi veloci e icastici, di parodie, divagazioni, ritratti caricaturali e trovate ironiche: Collodi inaugura cosรฌ una scrittura agile e anticonformista, uno stile narrativo antiretorico, vicino alla lingua orale del popolo, che rifugge dai modelli ottocenteschi imperanti ponendosi al crocevia tra cultura popolare, tradizione letteraria e modernitร mediale. In Collodi la fiaba/favola non รจ genere dโintrattenimento, in quanto si fa strumento di critica sociale e specchio delle tensioni dellโItalia post-risorgimentale, divisa tra libertร e conformismo, tra slancio ideale e adattamento sociale; ma principalmente la fiaba/favola รจ forma narrativa di elaborazione fantastica, spazio simbolico capace di dar voce allโimmaginario folklorico trasformando le contingenze storiche in racconto esemplare di respiro universale.
