26/09/2026 09:00 - 26/09/2026 19:00
CONVEGNO INTERNAZIONALE
Il convegno cerca di dare continuazione alle piΓΉ recenti ricerche su Collodi e la sua opera, con interventi qualificati di studiosi e conoscitori della materia provenienti da vari settori disciplinari: storico, letterario, antropologico, psicologico, semiotico e pedagogico (Sonia Giusti, Floriana Ciccodicola, Franco Cambi, Daniela Marcheschi, Carla Beatrice Lomi, Gian Franco Gianotti, Alberto Borghini). Nel contempo, si propone di aprire un dialogo interculturale con ricerche collodiane di altri paesi del mondo, in particolare con figure di docenti attivi in area portoghese e spagnola (Daniela Marcheschi, Sueti de Sousa Cagneti, Alcione Pauli, Mirna Rosibel Meza Herrera).
Portano il loro contributo al convegno lβUniversitΓ di Cassino e del Lazio meridionale, lβUniversidade Aberta di Lisbona, la Fondazione Nazionale Carlo Collodi, la Via Europea della Fiaba (di cui La Giubba APS fa parte), il Museo Italiano dellβImmaginario Folklorico e il Comune di Piazza al Serchio che ne Γ¨ proprietario, lβIstituto Comprensivo Statale di Piazza al Serchio che ospita il convegno, lβAssociazione di studi storico-antropologici βLeone Verde APSβ, il Laboratorio di Antropologia sociale βErnesto De Martinoβ, lβOsservatorio per la Memoria storica, lβIntercultura, Diritti umani e Sviluppo sostenibile βMinds-Luciano Dondoli-Lapassβ. Nel convegno la prof.ssa Marcheschi coordinerΓ gli interventi delle relatrici straniere.
La figura di Carlo Collodi vive oggi una stagione di pieno riconoscimento della sua statura di intellettuale laico, attivo nella realtΓ sociale e politica toscana e nazionale del periodo postunitario. La sua opera eclettica, poliedrica e sorretta da robusta cultura classica, Γ¨ stata spesso adombrata dal successo sfolgorante, consacrato da lettori di tutto il mondo, del romanzo-favola che narra le avventure di un burattino ribelle e irriverente, libero e curioso di vivere ogni esperienza.
Il capolavoro narrativo, oggetto di una passione totalizzante quale si tributa solo ai grandi geni della letteratura mondiale, ha catalizzato attenzione critica ed entusiasmo di pubblico come un faro luminoso, facendo spesso dimenticare che fu il risultato della ricchezza di interessi e dello spessore intellettuale del suo creatore. Il percorso di formazione di Collodi non attraversa le accademie, ma si muove e si sviluppa entro una miriade di attivitΓ e di rapporti sociali e culturali che lasceranno unβimpronta originale nel Pinocchio: la storia del burattino non fu dunque una cometa isolata, ma il frutto di una personalitΓ inventiva, proteiforme e innovativa di giornalista, commediografo, critico musicale, polemista, scrittore di libri per lβinfanzia come Giannettino e Minuzzolo (ma Pinocchio Γ¨ ben altro, non rientra in questβultima categoria).
Fu inoltre un attivista risorgimentale di matrice mazziniana, fondatore di riviste satiriche e brillante cultore di uno stile umoristico-caricaturale che guardava ai modelli europei, in particolare a quello anglosassone. LβattivitΓ giornalistica di Collodi fu un laboratorio determinante per lβelaborazione di una lingua e di uno stile nuovi nel panorama postunitario, di una tecnica narrativa nutrita di abitudine alla critica e alla cronaca di costume.
La prosa del Pinocchio Γ¨ tesa, scattante, ricca di energia umorale, di dialoghi veloci e icastici, di parodie, divagazioni, ritratti caricaturali e trovate ironiche: Collodi inaugura cosΓ¬ una scrittura agile e anticonformista, uno stile narrativo antiretorico, vicino alla lingua orale del popolo, che rifugge dai modelli ottocenteschi imperanti ponendosi al crocevia tra cultura popolare, tradizione letteraria e modernitΓ mediale. In Collodi la fiaba/favola non Γ¨ genere dβintrattenimento, in quanto si fa strumento di critica sociale e specchio delle tensioni dellβItalia post-risorgimentale, divisa tra libertΓ e conformismo, tra slancio ideale e adattamento sociale; ma principalmente la fiaba/favola Γ¨ forma narrativa di elaborazione fantastica, spazio simbolico capace di dar voce allβimmaginario folklorico trasformando le contingenze storiche in racconto esemplare di respiro universale.
