Per otto mesi, tra la fine del 1944 e la primavera del 1945, la Garfagnana smise di essere soltanto un paesaggio di castagneti e crinali e diventò un fronte. Gli eserciti si fermarono lungo una linea che tagliava l’Italia da Rimini alla Versilia, e la valle del Serchio si trovò dentro quella cicatrice. Giovedì 19 novembre, alle ore 21, la Sala della Narrazione del Museo Italiano dell’Immaginario Folklorico ospita una serata dedicata a quella stagione: il Comitato Linea Gotica Garfagnana presenta il Museo Linea Gotica Garfagnana di Molazzana, nell’ambito dei Giovedì al Museo.<\/p>\n\n\n\n
Una guerra dentro le case<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sulla Linea Gotica non si combatté una guerra lontana, fatta di mappe e di comunicati. Si combatté tra i paesi, nei campi, davanti alle porte. In Garfagnana operavano gli americani della 92ª Divisione Buffalo, che si trovarono di fronte i soldati italiani della Repubblica di Salò affiancati dalle truppe tedesche. Sopra questo scontro tra eserciti se ne sovrapponeva un altro, più doloroso e più vicino: la guerra civile tra le truppe repubblichine e alcuni gruppi partigiani. La popolazione civile non fu spettatrice. Pagò con la morte e la distruzione, e conservò per decenni, nei racconti di famiglia, un’esperienza che i manuali riassumono in poche righe.<\/p>\n\n\n\n È una pagina che la valle porta addosso senza averla mai davvero chiusa. Molte case hanno ancora il loro oggetto, la loro fotografia, il loro nome sussurrato di un parente che non tornò. Per questo una serata sul tema non somiglia a una lezione di storia: somiglia piuttosto a un lavoro di ricomposizione, in cui le tessere sono ciò che gli abitanti hanno custodito.<\/p>\n\n\n\n Un museo costruito con le cose del territorio<\/strong><\/p>\n\n\n\n Il Museo Linea Gotica Garfagnana nasce da questa idea. Inaugurato il 2 giugno 2016, è allestito nei locali dell’ex scuola elementare Don Bosco di Molazzana, e a curarlo è il Comitato che ne porta il nome. Raccoglie materiali bellici e di sussistenza degli eserciti coinvolti: non soltanto le armi, dunque, ma anche ciò con cui si mangiava, ci si vestiva, si sopravviveva. Accanto a questi oggetti ci sono documenti, fotografie, mappe, cartine e testimonianze sul conflitto.<\/p>\n\n\n\n Colpisce un dato: l’85 per cento dei materiali proviene da Garfagnana, Media Valle del Serchio e Alpi Apuane. Significa che la collezione è stata raccolta quasi interamente in casa, restituita dal territorio stesso, dalle soffitte, dai fienili, dalle terre arate. Nel 2019 si è aggiunta una nuova sala dedicata al Tenente Pilota Ivano Guidi di Castelnuovo Garfagnana, con i reperti di parte dei circa venti aerei abbattuti o caduti in Garfagnana e Media Valle durante la guerra. Venti aerei: il cielo della valle, in quei mesi, fu anch’esso un campo di battaglia.<\/p>\n\n\n\n Perché ne parliamo in un museo dell’immaginario<\/strong><\/p>\n\n\n\n Può sembrare strano che un museo che si occupa di folklore, di racconti, di credenze e di canti ospiti una serata sulla guerra. In realtà il legame è stretto. Una comunità si ricorda di sé attraverso gli oggetti e attraverso le storie che li accompagnano, e le due cose non si separano facilmente. La gerla e la maschera, la giubba del maggio e l’elmetto trovato in un bosco appartengono allo stesso mondo: sono tracce materiali di un modo di abitare la valle e di raccontarla.<\/p>\n\n\n\n Il folklore, del resto, non è mai stato soltanto il tempo lieto delle feste. Registra anche il trauma, il lutto, la paura, e li trasforma in memoria condivisa: nei racconti del tempo di guerra, nelle espressioni rimaste nel dialetto, nei luoghi che ancora si indicano con il nome di un episodio. Capire come una comunità ricorda un evento come la Linea Gotica è, in senso pieno, un’indagine sull’immaginario.<\/p>\n\n\n\n C’è poi una ragione più semplice, quasi di buon vicinato. I musei di un territorio dovrebbero conoscersi e parlarsi, perché ciascuno custodisce un frammento della stessa storia. Un museo che apre le proprie sale a un altro museo fa ciò che un’istituzione culturale dovrebbe fare più spesso: mettere in rete le memorie, invece di lasciarle ciascuna nel suo angolo.<\/p>\n\n\n\n L’appuntamento<\/strong><\/p>\n\n\n\n L’incontro si svolge in presenza, alla Sala della Narrazione, giovedì 19 novembre alle ore 21. Chi non può raggiungere Piazza al Serchio può seguirlo anche online, prenotandosi al link https:\/\/bit.ly\/novembregiovedi.<\/p>\n\n\n\n Resta, alla fine, una domanda che le serate come questa lasciano aperta: che cosa decidiamo di conservare di un tempo che avremmo preferito non vivere, e perché? Forse la risposta sta proprio negli oggetti che una valle ha scelto di non buttare.<\/p>\n\n\n\n Info<\/strong> Museo Italiano dell’Immaginario Folklorico, Via Ducale 4, San Michele, Piazza al Serchio (Lucca) Cell. 351 952 7312 · info@museoimmaginario.net · https:\/\/museoimmaginario.net<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Quando la guerra passò per la valle: la Linea Gotica ai Giovedì al Museo<\/p>\n Giovedì 19 novembre, alle ore 21, la Sala della Narrazione del Museo Italiano dell’Immaginario Folklorico ospita il Comitato Linea Gotica Garfagnana, che presenta il Museo Linea Gotica Garfagnana di Molazzana. Un viaggio negli otto mesi in cui la valle del Serchio fu un fronte: la guerra tra eserciti e la guerra civile, vissute dalla popolazione civile dentro le proprie case. L’articolo racconta il museo di Molazzana, costruito per l’85 per cento con materiali restituiti dal territorio, e spiega perché la memoria della guerra appartiene a pieno titolo all’immaginario di una comunità. 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