Il 7 dicembre<\/strong>, alle ore 16, il ciclo di incontri del Museo Italiano dell’Immaginario Folklorico (o affine) ospiterà una tavola rotonda di grande interesse per gli studi demo-etno-antropologici: “Le vie dell’Alpe fra storie e immaginario”<\/strong>. L’evento, organizzato dalla Sezione Etnostoriografica<\/strong> del Museo, vedrà protagoniste le ricercatrici Lucia Giovannetti<\/strong> (Garfagnana) e Lina Pecini<\/strong> (Lunigiana), che da anni indagano la complessa realtà della pastorizia transumante tra l’Appennino e le Alpi Apuane.<\/p>\n\n\n\n L’iniziativa non si limiterà alla presentazione accademica, ma si configura come un vero e proprio laboratorio di storia orale<\/strong>, con un invito esplicito alla partecipazione di testimoni diretti della vita pastorale locale.<\/p>\n\n\n\n Il fulcro della discussione è rappresentato dalle vie dell’alpe<\/strong> e dalle capanne di alpeggio<\/strong>, riconosciute come le “testimonianze materiali più significative dell’organizzazione pastorale del territorio nei secoli passati”.<\/p>\n\n\n\n Questi tracciati, che un tempo costituivano la vitale connessione tra i paesi di fondovalle e i crinali montani sede dei pascoli estivi, sono oggi spesso dimenticati e fragili<\/strong>. Visti in una prospettiva sistemica, essi rivelano i meccanismi di un’economia tradizionale<\/strong> basata sullo sfruttamento integrato e razionale delle diverse fasce altimetriche. La montagna, dunque, non era uno spazio vuoto o marginale, ma una risorsa vitale: abitata, utilizzata e percorsa<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n Le ricercatrici Giovannetti e Pecini, forti dei loro contributi in saggi collettanei come Montagna e Maremma<\/em> (2014) e Salire all’alpe scendere al piano<\/em> (2023), utilizzano un approccio multidisciplinare, intrecciando fonti scritte, materiali, cartografiche e orali<\/strong> per ricostruire la mappa fisica e simbolica della transumanza.<\/p>\n\n\n\n Oltre alla dimensione materiale e alla storia economica, l’incontro si propone di esplorare la dimensione immateriale<\/strong> che ha fiorito attorno a questi tracciati. Le vie dell’alpe, in quanto luoghi di passaggio, solitudine e fatica, sono state naturalmente popolate dall’immaginario collettivo:<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n Il Patrimonio Diffuso: Le Vie come Traccia Materiale<\/h3>\n\n\n\n
L’Immateriale sul Sentiero: Storie, Paure e Fantastico<\/h3>\n\n\n\n
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