{"id":12540,"date":"2025-10-06T17:48:38","date_gmt":"2025-10-06T15:48:38","guid":{"rendered":"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/?p=12540"},"modified":"2025-10-24T19:22:10","modified_gmt":"2025-10-24T17:22:10","slug":"luce-e-fede-la-vera-storia-di-anna-morelli-di-andrea-campoli","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/blog\/2025\/10\/06\/luce-e-fede-la-vera-storia-di-anna-morelli-di-andrea-campoli\/","title":{"rendered":"Luce e fede – La vera storia di Anna Morelli di Andrea Campoli"},"content":{"rendered":"

San Michele di Piazza al Serchio<\/strong> – Il Museo Italiano dell’Immaginario Folklorico inaugura la sua stagione culturale 2025\/26 con un evento di notevole interesse demo-etno-antropologico. Giovedì 9 ottobre, alle ore 21.00, la “Sala della Narrazione” ospiterà la presentazione del libro di Andrea Campoli, “Luce e fede. La vera storia di Anna Morelli”. L’incontro, che vedrà la partecipazione di Sauro Casotti in rappresentanza della famiglia Morelli, si inserisce nel ciclo dei “Giovedì al Museo”, un’iniziativa che da anni promuove il dialogo su tematiche legate alla memoria, alle tradizioni e al territorio.<\/p>\n\n\n\n

Il volume di Campoli ricostruisce la vicenda di Anna Morelli, una giovane donna di Gramolazzo, in Garfagnana, che a partire dall’inverno del 1947 e fino al 1972, fu protagonista di una serie di presunte apparizioni divine, miracoli e segni che scossero profondamente la comunità locale e attrassero l’attenzione di numerosi fedeli. Un fenomeno di devozione popolare che, come documentato dall’autore attraverso fonti d’archivio e testimonianze orali, si intreccia con la storia sociale e religiosa di un’area interna nel secondo dopoguerra.<\/p>\n\n\n\n

Un’Indagine tra Storia Orale e Antropologia del Sacro<\/h4>\n\n\n\n

La scelta di inaugurare la stagione del Museo con questo libro non è casuale. Il Museo Italiano dell’Immaginario Folklorico si definisce come un “organismo vivo che continuamente genera, raccoglie e tramanda voci altrimenti perdute”, ponendo al centro della sua missione la documentazione della tradizione orale. L’opera di Campoli, che si avvale di “documenti d’epoca e testimonianze dirette”, si colloca pienamente in questo filone di ricerca, essenziale per la comprensione delle culture subalterne e delle loro manifestazioni.<\/p>\n\n\n\n

L’autore, originario della Garfagnana e con un passato da “folatore” (narratore di storie tradizionali), si fa interprete di una memoria collettiva, dando voce a una vicenda che condensa in sé molteplici temi di interesse antropologico:<\/p>\n\n\n\n