{"id":12804,"date":"2026-07-08T12:16:31","date_gmt":"2026-07-08T10:16:31","guid":{"rendered":"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/?page_id=12804"},"modified":"2026-07-08T12:56:03","modified_gmt":"2026-07-08T10:56:03","slug":"scheda","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/scheda","title":{"rendered":"Scheda Oggetti"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Schede catalografiche di base compilate da Alessandro Grossi <\/p>\n\n\n\t<div class=\"asc-archivio\">\n\n\t\t<div class=\"asc-testata\">\n\t\t\t<div class=\"asc-lingua\" role=\"group\" aria-label=\"Lingua \/ Language\">\n\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/scheda?as_lang=it\" class=\"attiva\">IT<\/a>\n\t\t\t\t<a href=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/scheda?as_lang=en\" class=\"\">EN<\/a>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<span class=\"asc-occhiello\">Catalogo delle collezioni<\/span>\n\t\t\t<h2 class=\"asc-titolo\">Le collezioni del Museo<\/h2>\n\t\t\t<p class=\"asc-sottotitolo\">Gli oggetti della cultura materiale e dell'immaginario folklorico conservati dal Museo: cerca per parola o esplora per sezione.<\/p>\n\t\t<\/div>\n\n\t\t<form class=\"asc-form\" method=\"get\" action=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/scheda\">\n\t\t\t<input type=\"hidden\" name=\"as_lang\" value=\"it\">\n\t\t\t<div class=\"asc-campo asc-campo-testo\">\n\t\t\t\t<label for=\"as_q\">Cerca per nome, materiale, descrizione&#x2026;<\/label>\n\t\t\t\t<input type=\"text\" id=\"as_q\" name=\"as_q\" value=\"\" placeholder=\"Es. maschera, telaio, buffardello&#x2026;\">\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<div class=\"asc-campo asc-campo-sezione\">\n\t\t\t\t<label for=\"as_sez\">Sezione museale<\/label>\n\t\t\t\t<select id=\"as_sez\" name=\"as_sez\">\n\t\t\t\t\t<option value=\"\">Tutte le sezioni<\/option>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<option value=\"Arredi e Simboli\">\n\t\t\t\t\t\t\tArredi e Simboli\t\t\t\t\t\t<\/option>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<option value=\"Creature e Architetture del Mito\">\n\t\t\t\t\t\t\tCreature e Architetture del Mito\t\t\t\t\t\t<\/option>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<option value=\"Figure e Maschere del Male\">\n\t\t\t\t\t\t\tFigure e Maschere del Male\t\t\t\t\t\t<\/option>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<option value=\"Figure e Narrazioni Popolari\">\n\t\t\t\t\t\t\tFigure e Narrazioni Popolari\t\t\t\t\t\t<\/option>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<option value=\"Gestualit&#xE0; e Suono\">\n\t\t\t\t\t\t\tGestualit&#xE0; e Suono\t\t\t\t\t\t<\/option>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<option value=\"Giochi e Tradizioni Popolari\">\n\t\t\t\t\t\t\tGiochi e Tradizioni Popolari\t\t\t\t\t\t<\/option>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<option value=\"Leggende e Figure simboliche\">\n\t\t\t\t\t\t\tLeggende e Figure simboliche\t\t\t\t\t\t<\/option>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<option value=\"Maggio drammatico\">\n\t\t\t\t\t\t\tMaggio drammatico\t\t\t\t\t\t<\/option>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<option value=\"Musica e Tradizioni Orali\">\n\t\t\t\t\t\t\tMusica e Tradizioni Orali\t\t\t\t\t\t<\/option>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<option value=\"Oggetti del Lavoro e della Narrazione\">\n\t\t\t\t\t\t\tOggetti del Lavoro e della Narrazione\t\t\t\t\t\t<\/option>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<option value=\"Presenze e Visioni\">\n\t\t\t\t\t\t\tPresenze e Visioni\t\t\t\t\t\t<\/option>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<option value=\"Spiriti e Presenze della Garfagnana\">\n\t\t\t\t\t\t\tSpiriti e Presenze della Garfagnana\t\t\t\t\t\t<\/option>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<option value=\"Vita Quotidiana\">\n\t\t\t\t\t\t\tVita Quotidiana\t\t\t\t\t\t<\/option>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<option value=\"Vita Quotidiana e Cura del Corpo\">\n\t\t\t\t\t\t\tVita Quotidiana e Cura del Corpo\t\t\t\t\t\t<\/option>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<option value=\"Volti e Materia\">\n\t\t\t\t\t\t\tVolti e Materia\t\t\t\t\t\t<\/option>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/select>\n\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<div class=\"asc-campo asc-campo-azioni\">\n\t\t\t\t<button type=\"submit\" class=\"asc-bottone\">Cerca<\/button>\n\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/form>\n\n\t\t<p class=\"asc-conteggio\">\n\t\t\tTrovate <strong>166<\/strong> schede.\t\t<\/p>\n\n\t\t\t\t<div class=\"asc-griglia\">\n\t\t\t\t\t\t<article class=\"asc-scheda\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"asc-figura\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-content\/uploads\/schede-catalogo\/scheda-001-maschera-funeraria-in-bronzo.jpg\" alt=\"Maschera funeraria in bronzo\" loading=\"lazy\"\/>\n\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"asc-corpo\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-numero\">Scheda n. 1<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 class=\"asc-nome\">Maschera funeraria in bronzo<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"asc-estratto\">Maschera funeraria in bronzo, di forma ovale con stempiatura pronunciata e tratti stilizzati. La superficie mostra una patina verde-bruna tipica dell&#x2019;ossidazione del metallo antico. L&#x2019;espressione &#xE8; solenne e&#x2026;<\/p>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<details class=\"asc-dettagli\">\n\t\t\t\t\t\t<summary>Leggi la scheda completa<\/summary>\n\t\t\t\t\t\t<dl class=\"asc-lista-campi\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Categoria<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Oggetto rituale e funerario<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Sottocategoria<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Maschera funeraria<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Materiali<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Bronzo<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Tecnica<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Fusione e cesellatura<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Dimensioni<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Altezza circa 30 cm; larghezza circa 20 cm<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Datazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Et&#xE0; antica (stima)<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Collocazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Museo Italiano dell&#x2019;Immaginario Folklorico<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Condizione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Buono, con patina uniforme e lievi segni di ossidazione<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Interpretazione e contesto<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Maschere funerarie in bronzo erano diffuse in diverse aree dell&#x2019;Italia antica, e in Garfagnana si conservano testimonianze di pratiche rituali legate al culto dei defunti e alla memoria degli antenati. L&#x2019;uso della maschera, oltre alla funzione apotropaica, evocava la continuit&#xE0; tra il volto umano e quello simbolico, rappresentando la soglia tra il mondo dei vivi e quello dei morti.<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Scheda a cura di<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Alessandro Grossi<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/dl>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t\t\t<article class=\"asc-scheda\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"asc-figura\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-content\/uploads\/schede-catalogo\/scheda-002-scultura-lignea-africana.jpg\" alt=\"Scultura lignea africana\" loading=\"lazy\"\/>\n\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"asc-corpo\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-numero\">Scheda n. 2<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 class=\"asc-nome\">Scultura lignea africana<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-sezione-badge\">Figure e Narrazioni Popolari<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"asc-estratto\">Scultura in legno raffigurante una figura umana stilizzata con testa di grandi dimensioni e lineamenti geometrici. Il volto presenta occhi chiusi, naso triangolare e bocca appena accennata. La&#x2026;<\/p>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<details class=\"asc-dettagli\">\n\t\t\t\t\t\t<summary>Leggi la scheda completa<\/summary>\n\t\t\t\t\t\t<dl class=\"asc-lista-campi\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Categoria<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Figura rituale e artistica<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Provenienza<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Donata da Laura Capelli<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Materiali<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Legno intagliato<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Tecnica<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Intaglio manuale e levigatura con strumenti tradizionali<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Dimensioni<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>ca. 30 &#xD7; 10 &#xD7; 8 cm<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Datazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>XX secolo<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Collocazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Museo Italiano dell&#x2019;Immaginario Folklorico &#x2013; Sezione Figure e Narrazioni Popolari<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Condizione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Buona; superficie con patina naturale e lievi segni del tempo<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Interpretazione e contesto<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Scultura africana di carattere votivo o simbolico, probabilmente legata a rituali di fertilit&#xE0; o protezione. La forma essenziale e la serenit&#xE0; del volto evocano la spiritualit&#xE0; e l&#x2019;equilibrio interiore.<br>\nLa figura presenta affinit&#xE0; stilistiche con le sculture votive Ashanti e Akan dell&#x2019;Africa occidentale, caratterizzate da proporzioni simboliche e volti sereni che rappresentano la bellezza ideale e la protezione spirituale.<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Scheda a cura di<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Alessandro Grossi<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/dl>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t\t\t<article class=\"asc-scheda\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"asc-figura\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-content\/uploads\/schede-catalogo\/scheda-003-maschera-lignea-africana-policroma.jpg\" alt=\"Maschera lignea africana policroma\" loading=\"lazy\"\/>\n\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"asc-corpo\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-numero\">Scheda n. 3<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 class=\"asc-nome\">Maschera lignea africana policroma<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-sezione-badge\">Figure e Narrazioni Popolari<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"asc-estratto\">Maschera in legno dipinta di blu intenso, con lineamenti geometrici e simmetrici. Il volto presenta occhi semichiusi, naso triangolare e bocca circolare con incisioni radiali. Sulle guance sono&#x2026;<\/p>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<details class=\"asc-dettagli\">\n\t\t\t\t\t\t<summary>Leggi la scheda completa<\/summary>\n\t\t\t\t\t\t<dl class=\"asc-lista-campi\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Categoria<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Oggetto rituale e artistico<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Provenienza<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Donata da Laura Capelli<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Materiali<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Legno intagliato e dipinto<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Tecnica<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Intaglio manuale e pittura con pigmenti naturali e acrilici<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Dimensioni<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>ca. 25 &#xD7; 12 &#xD7; 10 cm<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Datazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>XX secolo<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Collocazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Museo Italiano dell&#x2019;Immaginario Folklorico &#x2013; Sezione Figure e Narrazioni Popolari<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Condizione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Buona; pigmenti e superficie ben conservati<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Interpretazione e contesto<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Maschera cerimoniale africana, probabilmente legata a rituali di protezione o di passaggio. Il colore blu simboleggia spiritualit&agrave; e saggezza, mentre le incisioni geometriche rappresentano segni di <a class=\"glossaryLink\"  aria-describedby=\"tt\"  data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Identit&agrave;&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;In senso semiotico e antropologico, &amp;quot;identit&agrave;&rdquo; indica il modo in cui un soggetto (persona, gruppo, luogo) viene reso riconoscibile e distinto all&rsquo;interno di un sistema di segni e di relazioni sociali.&#8203;&#8203;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;In prospettiva semiotica&amp;lt;\/strong&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Identit&agrave; &egrave; l&rsquo;insieme delle caratteristiche che permettono di identificare &amp;quot;chi &egrave; chi&rdquo; e di mantenerne la continuit&agrave; nel tempo e nello spazio, distinguendo un soggetto da altri soggetti sulla base di tratti riconoscibili. Non &egrave; solo un contenuto psicologico, ma un effetto di configurazioni narrative, spaziali, discorsive (nome, corpo, posizione nello spazio domestico, relazioni), che possono entrare in crisi producendo problemi di identit&agrave;\/identificabilit&agrave;.&#8203;&#8203;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;In prospettiva antropologica&amp;lt;\/strong&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Identit&agrave; &egrave; un processo dinamico di definizione di s&eacute; e degli altri, attraverso appartenenze (famiglia, paese, etnia, nazione) e confini simbolici che separano &amp;quot;noi&rdquo; da &amp;quot;loro&rdquo;. Comprende dimensioni personali e collettive: si costruisce narrativamente, attraverso pratiche, memorie, luoghi, e pu&ograve; essere oggetto di conflitto, negoziazione, ridefinizione continua, pi&ugrave; che una sostanza fissa o essenza immutabile.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:image {&amp;quot;id&amp;quot;:12656,&amp;quot;sizeSlug&amp;quot;:&amp;quot;full&amp;quot;,&amp;quot;linkDestination&amp;quot;:&amp;quot;none&amp;quot;} --&amp;gt;&amp;lt;figure class=&amp;quot;wp-block-image size-full&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;\/figure&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:image --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"  href=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/glossario\/identita\"  data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]'  tabindex='0' role='link'>identit&agrave;<\/a> e appartenenza tribale.<br>\nLa maschera presenta affinit&#xE0; con le tradizioni Fang e Kota dell&#x2019;Africa centrale, note per l&#x2019;uso di forme geometriche, volti stilizzati e colori simbolici. Le croci incise e la bocca circolare richiamano motivi apotropaici diffusi nelle culture dell&#x2019;area equatoriale.<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Scheda a cura di<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Alessandro Grossi<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/dl>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t\t\t<article class=\"asc-scheda\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"asc-figura\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-content\/uploads\/schede-catalogo\/scheda-004-maschera-lignea-africana-policroma-con-simbolo-oculare.jpg\" alt=\"Maschera lignea africana policroma con simbolo oculare\" loading=\"lazy\"\/>\n\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"asc-corpo\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-numero\">Scheda n. 4<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 class=\"asc-nome\">Maschera lignea africana policroma con simbolo oculare<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-sezione-badge\">Figure e Narrazioni Popolari<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"asc-estratto\">Maschera in legno dipinta di blu intenso, con volto allungato e lineamenti geometrici. Gli occhi sono piccoli e ovali, dipinti di bianco, mentre al centro della fronte &#xE8;&#x2026;<\/p>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<details class=\"asc-dettagli\">\n\t\t\t\t\t\t<summary>Leggi la scheda completa<\/summary>\n\t\t\t\t\t\t<dl class=\"asc-lista-campi\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Categoria<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Oggetto rituale e artistico<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Provenienza<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Donata da Laura Capelli<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Materiali<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Legno intagliato e dipinto<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Tecnica<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Intaglio manuale e pittura con pigmenti naturali e acrilici<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Dimensioni<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>ca. 28 &#xD7; 12 &#xD7; 10 cm<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Datazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>XX secolo<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Collocazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Museo Italiano dell&#x2019;Immaginario Folklorico &#x2013; Sezione Figure e Narrazioni Popolari<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Condizione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Buona; pigmenti e struttura ben conservati<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Interpretazione e contesto<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Maschera cerimoniale africana, probabilmente legata a rituali di protezione o di visione spirituale. Il simbolo oculare rappresenta la capacit&#xE0; di vedere oltre il mondo materiale, mentre il colore blu richiama la dimensione del sacro e della conoscenza.<br>\nLa maschera mostra affinit&#xE0; con le tradizioni Fang e Kota dell&#x2019;Africa centrale, dove l&#x2019;occhio simbolico e la verticalit&#xE0; della forma indicano potere spirituale e vigilanza. Le decorazioni policrome e la bocca dentata rimandano a funzioni apotropaiche e rituali di passaggio.<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Scheda a cura di<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Alessandro Grossi<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/dl>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t\t\t<article class=\"asc-scheda\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"asc-figura\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-content\/uploads\/schede-catalogo\/scheda-004-vallettino.jpg\" alt=\"Vallettino\" loading=\"lazy\"\/>\n\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"asc-corpo\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-numero\">Scheda n. 4<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 class=\"asc-nome\">Vallettino<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"asc-estratto\">Cesto di dimensioni ridotte rispetto al &#x201C;Valletto&#x201D;, con intreccio fitto e regolare. La combinazione di salice e frassino garantisce flessibilit&#xE0; e resistenza.<\/p>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<details class=\"asc-dettagli\">\n\t\t\t\t\t\t<summary>Leggi la scheda completa<\/summary>\n\t\t\t\t\t\t<dl class=\"asc-lista-campi\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Categoria<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Cesto domestico e agricolo - Valletto<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Provenienza<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Area della Garfagnana, provincia di Lucca<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Materiali<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Salice (portate laterali), frassino (portate centrali)<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Tecnica<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Intreccio manuale con struttura circolare e rinforzo sul bordo<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Datazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>XX secolo (prima met&#xE0;)<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Funzione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Raccolta e trasporto di piccoli prodotti agricoli o domestici<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Collocazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Museo Italiano dell&#x2019;Immaginario Folklorico<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Condizione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Buono, con lievi segni d&#x2019;uso<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Interpretazione e contesto<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Oggetto della tradizione artigianale contadina, simbolo di economia domestica e uso sostenibile delle risorse naturali.<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Scheda a cura di<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Alessandro Grossi<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/dl>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t\t\t<article class=\"asc-scheda\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"asc-figura\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-content\/uploads\/schede-catalogo\/scheda-005-maschera-in-terracotta.jpg\" alt=\"Maschera in terracotta\" loading=\"lazy\"\/>\n\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"asc-corpo\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-numero\">Scheda n. 5<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 class=\"asc-nome\">Maschera in terracotta<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-sezione-badge\">Figure e Narrazioni Popolari<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"asc-estratto\">Maschera in terracotta raffigurante un volto maschile stilizzato con occhi grandi, naso pronunciato e barba incisa. La superficie mostra sfumature naturali del materiale e segni di lavorazione manuale&#x2026;<\/p>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<details class=\"asc-dettagli\">\n\t\t\t\t\t\t<summary>Leggi la scheda completa<\/summary>\n\t\t\t\t\t\t<dl class=\"asc-lista-campi\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Categoria<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Oggetto artistico e simbolico<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Provenienza<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Donata da Alfonso Bertucci<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Materiali<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Terracotta<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Tecnica<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Modellazione e incisione manuale<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Dimensioni<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>ca. 25 &#xD7; 18 &#xD7; 10 cm<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Datazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>XX&#x2013;XXI secolo<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Collocazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Museo Italiano dell&#x2019;Immaginario Folklorico &#x2013; Sezione Figure e Narrazioni Popolari<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Condizione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Ottima; lievi tracce di lavorazione<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Interpretazione e contesto<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>La maschera, donata da Alfonso Bertucci, richiama le figure rituali e teatrali della tradizione popolare. Il volto, sospeso tra sorriso e mistero, evoca la doppia natura del racconto: quella umana e quella simbolica. &Egrave; un segno di memoria e di <a class=\"glossaryLink\"  aria-describedby=\"tt\"  data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Identit&agrave;&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;In senso semiotico e antropologico, &amp;quot;identit&agrave;&rdquo; indica il modo in cui un soggetto (persona, gruppo, luogo) viene reso riconoscibile e distinto all&rsquo;interno di un sistema di segni e di relazioni sociali.&#8203;&#8203;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;In prospettiva semiotica&amp;lt;\/strong&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Identit&agrave; &egrave; l&rsquo;insieme delle caratteristiche che permettono di identificare &amp;quot;chi &egrave; chi&rdquo; e di mantenerne la continuit&agrave; nel tempo e nello spazio, distinguendo un soggetto da altri soggetti sulla base di tratti riconoscibili. Non &egrave; solo un contenuto psicologico, ma un effetto di configurazioni narrative, spaziali, discorsive (nome, corpo, posizione nello spazio domestico, relazioni), che possono entrare in crisi producendo problemi di identit&agrave;\/identificabilit&agrave;.&#8203;&#8203;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;In prospettiva antropologica&amp;lt;\/strong&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Identit&agrave; &egrave; un processo dinamico di definizione di s&eacute; e degli altri, attraverso appartenenze (famiglia, paese, etnia, nazione) e confini simbolici che separano &amp;quot;noi&rdquo; da &amp;quot;loro&rdquo;. Comprende dimensioni personali e collettive: si costruisce narrativamente, attraverso pratiche, memorie, luoghi, e pu&ograve; essere oggetto di conflitto, negoziazione, ridefinizione continua, pi&ugrave; che una sostanza fissa o essenza immutabile.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:image {&amp;quot;id&amp;quot;:12656,&amp;quot;sizeSlug&amp;quot;:&amp;quot;full&amp;quot;,&amp;quot;linkDestination&amp;quot;:&amp;quot;none&amp;quot;} --&amp;gt;&amp;lt;figure class=&amp;quot;wp-block-image size-full&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;\/figure&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:image --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"  href=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/glossario\/identita\"  data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]'  tabindex='0' role='link'>identit&agrave;<\/a>, che collega l&rsquo;arte contemporanea alle radici del mito.<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Scheda a cura di<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Alessandro Grossi<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/dl>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t\t\t<article class=\"asc-scheda\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"asc-figura\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-content\/uploads\/schede-catalogo\/scheda-006-maschera-cerimoniale-orientale.jpg\" alt=\"Maschera cerimoniale orientale\" loading=\"lazy\"\/>\n\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"asc-corpo\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-numero\">Scheda n. 6<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 class=\"asc-nome\">Maschera cerimoniale orientale<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-sezione-badge\">Figure e Narrazioni Popolari<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"asc-estratto\">Maschera cerimoniale orientale dai colori vivaci, con volto zoomorfo e tratti esagerati. Il viso giallo, incorniciato da una corona decorata con gemme colorate, presenta occhi grandi, zanne e&#x2026;<\/p>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<details class=\"asc-dettagli\">\n\t\t\t\t\t\t<summary>Leggi la scheda completa<\/summary>\n\t\t\t\t\t\t<dl class=\"asc-lista-campi\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Categoria<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Oggetto rituale e decorativo<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Provenienza<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Donata da Alfonso Bertucci<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Materiali<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Legno dipinto e laccato<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Tecnica<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Intaglio, pittura policroma e decorazione manuale<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Dimensioni<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>ca. 35 &#xD7; 30 &#xD7; 15 cm<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Datazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>XX secolo<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Collocazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Museo Italiano dell&#x2019;Immaginario Folklorico &#x2013; Sezione Figure e Narrazioni Popolari<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Condizione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Buona; lievi abrasioni e segni del tempo<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Interpretazione e contesto<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>La maschera, donata da Alfonso Bertucci, rappresenta la potenza simbolica delle figure rituali orientali. I colori intensi e le forme dinamiche evocano la lotta tra bene e male, la protezione dagli spiriti e la celebrazione della vita. &#xC8; un ponte tra arte popolare e spiritualit&#xE0;.<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Scheda a cura di<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Alessandro Grossi<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/dl>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t\t\t<article class=\"asc-scheda\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"asc-figura\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-content\/uploads\/schede-catalogo\/scheda-007-maschera-rituale-asiatica.jpg\" alt=\"Maschera rituale asiatica\" loading=\"lazy\"\/>\n\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"asc-corpo\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-numero\">Scheda n. 7<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 class=\"asc-nome\">Maschera rituale asiatica<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-sezione-badge\">Figure e Narrazioni Popolari<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"asc-estratto\">Maschera rituale di colore nero con occhi sporgenti, bocca aperta e denti accentuati di colore bianco e rosso. La fronte &#xE8; decorata con un motivo dorato e un&#x2026;<\/p>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<details class=\"asc-dettagli\">\n\t\t\t\t\t\t<summary>Leggi la scheda completa<\/summary>\n\t\t\t\t\t\t<dl class=\"asc-lista-campi\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Categoria<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Oggetto rituale e teatrale<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Provenienza<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Donata da Alfonso Bertucci<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Materiali<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Legno dipinto, pigmenti naturali, peli e fibre vegetali<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Tecnica<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Intaglio e pittura manuale con applicazioni di materiali organici<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Dimensioni<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>ca. 30 &#xD7; 20 &#xD7; 15 cm<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Datazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>XX secolo<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Collocazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Museo Italiano dell&#x2019;Immaginario Folklorico &#x2013; Sezione Figure e Narrazioni Popolari<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Condizione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Buona; lievi segni di usura<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Interpretazione e contesto<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>La maschera, donata da Alfonso Bertucci, rappresenta una figura demoniaca o protettiva tipica delle cerimonie asiatiche. Utilizzata in danze o rituali per allontanare gli spiriti maligni, incarna la forza e la trasformazione. Il suo volto feroce diventa simbolo di energia vitale e difesa contro il male.<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Scheda a cura di<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Alessandro Grossi<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/dl>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t\t\t<article class=\"asc-scheda\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"asc-figura\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-content\/uploads\/schede-catalogo\/scheda-008-maschera-teatrale-asiatica.jpg\" alt=\"Maschera teatrale asiatica\" loading=\"lazy\"\/>\n\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"asc-corpo\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-numero\">Scheda n. 8<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 class=\"asc-nome\">Maschera teatrale asiatica<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-sezione-badge\">Figure e Narrazioni Popolari<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"asc-estratto\">Maschera in legno dipinto di colore rosso con occhi grandi e sporgenti, sopracciglia nere arcuate e denti bianchi ben definiti. La parte superiore &#xE8; decorata con motivi geometrici&#x2026;<\/p>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<details class=\"asc-dettagli\">\n\t\t\t\t\t\t<summary>Leggi la scheda completa<\/summary>\n\t\t\t\t\t\t<dl class=\"asc-lista-campi\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Categoria<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Oggetto rituale e teatrale<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Provenienza<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Donata da Alfonso Bertucci<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Materiali<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Legno dipinto<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Tecnica<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Intaglio e pittura manuale con pigmenti naturali<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Dimensioni<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>ca. 30 &#xD7; 20 &#xD7; 12 cm<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Datazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>XX secolo<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Collocazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Museo Italiano dell&#x2019;Immaginario Folklorico &#x2013; Sezione Figure e Narrazioni Popolari<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Condizione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Buona; tracce di usura e piccole abrasioni<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Interpretazione e contesto<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>La maschera, donata da Alfonso Bertucci, rappresenta la vitalit&#xE0; e la forza espressiva del teatro popolare orientale. Il volto, tra ironia e inquietudine, incarna la tensione tra umano e soprannaturale, tra il gesto rituale e la narrazione simbolica.<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Scheda a cura di<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Alessandro Grossi<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/dl>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t\t\t<article class=\"asc-scheda\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"asc-figura\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-content\/uploads\/schede-catalogo\/scheda-009-maschera-africana-in-legno-scuro.jpg\" alt=\"Maschera africana in legno scuro\" loading=\"lazy\"\/>\n\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"asc-corpo\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-numero\">Scheda n. 9<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 class=\"asc-nome\">Maschera africana in legno scuro<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-sezione-badge\">Figure e Narrazioni Popolari<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"asc-estratto\">Maschera in legno scuro raffigurante un volto stilizzato con occhi allungati, bocca serrata e decorazioni incise sul volto e sulla fronte. Le linee geometriche e le incisioni laterali&#x2026;<\/p>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<details class=\"asc-dettagli\">\n\t\t\t\t\t\t<summary>Leggi la scheda completa<\/summary>\n\t\t\t\t\t\t<dl class=\"asc-lista-campi\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Categoria<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Oggetto rituale e artistico<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Provenienza<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Donata da Alfonso Bertucci<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Materiali<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Legno scuro inciso<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Tecnica<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Intaglio e levigatura manuale<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Dimensioni<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>ca. 40 &#xD7; 20 &#xD7; 12 cm<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Datazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>XX secolo<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Collocazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Museo Italiano dell&#x2019;Immaginario Folklorico &#x2013; Sezione Figure e Narrazioni Popolari<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Condizione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Buona; leggere abrasioni superficiali<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Interpretazione e contesto<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>La maschera, donata da Alfonso Bertucci, rappresenta la forza espressiva dell&rsquo;arte africana, dove il volto diventa tramite tra umano e spirituale. L&rsquo;intaglio profondo e la simmetria delle forme evocano la ritualit&agrave; e la potenza del simbolo, ponte tra <a class=\"glossaryLink\"  aria-describedby=\"tt\"  data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Identit&agrave;&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;In senso semiotico e antropologico, &amp;quot;identit&agrave;&rdquo; indica il modo in cui un soggetto (persona, gruppo, luogo) viene reso riconoscibile e distinto all&rsquo;interno di un sistema di segni e di relazioni sociali.&#8203;&#8203;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;In prospettiva semiotica&amp;lt;\/strong&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Identit&agrave; &egrave; l&rsquo;insieme delle caratteristiche che permettono di identificare &amp;quot;chi &egrave; chi&rdquo; e di mantenerne la continuit&agrave; nel tempo e nello spazio, distinguendo un soggetto da altri soggetti sulla base di tratti riconoscibili. Non &egrave; solo un contenuto psicologico, ma un effetto di configurazioni narrative, spaziali, discorsive (nome, corpo, posizione nello spazio domestico, relazioni), che possono entrare in crisi producendo problemi di identit&agrave;\/identificabilit&agrave;.&#8203;&#8203;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;In prospettiva antropologica&amp;lt;\/strong&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Identit&agrave; &egrave; un processo dinamico di definizione di s&eacute; e degli altri, attraverso appartenenze (famiglia, paese, etnia, nazione) e confini simbolici che separano &amp;quot;noi&rdquo; da &amp;quot;loro&rdquo;. Comprende dimensioni personali e collettive: si costruisce narrativamente, attraverso pratiche, memorie, luoghi, e pu&ograve; essere oggetto di conflitto, negoziazione, ridefinizione continua, pi&ugrave; che una sostanza fissa o essenza immutabile.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:image {&amp;quot;id&amp;quot;:12656,&amp;quot;sizeSlug&amp;quot;:&amp;quot;full&amp;quot;,&amp;quot;linkDestination&amp;quot;:&amp;quot;none&amp;quot;} --&amp;gt;&amp;lt;figure class=&amp;quot;wp-block-image size-full&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;\/figure&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:image --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"  href=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/glossario\/identita\"  data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]'  tabindex='0' role='link'>identit&agrave;<\/a> e mistero.<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Scheda a cura di<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Alessandro Grossi<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/dl>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t\t\t<article class=\"asc-scheda\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"asc-figura\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-content\/uploads\/schede-catalogo\/scheda-010-maschera-in-legno.jpg\" alt=\"Maschera in legno\" loading=\"lazy\"\/>\n\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"asc-corpo\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-numero\">Scheda n. 10<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 class=\"asc-nome\">Maschera in legno<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-sezione-badge\">Figure e Narrazioni Popolari<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"asc-estratto\">Maschera in legno naturale raffigurante un volto umano stilizzato con occhi incavati, naso pronunciato e bocca aperta. La parte superiore presenta un elmo o copricapo con decorazioni laterali&#x2026;<\/p>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<details class=\"asc-dettagli\">\n\t\t\t\t\t\t<summary>Leggi la scheda completa<\/summary>\n\t\t\t\t\t\t<dl class=\"asc-lista-campi\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Categoria<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Oggetto artistico e simbolico<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Provenienza<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Donata da Alfonso Bertucci<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Materiali<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Legno intagliato<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Tecnica<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Intaglio manuale da un unico blocco di legno<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Dimensioni<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>ca. 35 &#xD7; 20 &#xD7; 10 cm<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Datazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>XX secolo<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Collocazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Museo Italiano dell&#x2019;Immaginario Folklorico &#x2013; Sezione Figure e Narrazioni Popolari<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Condizione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Buona; leggere tracce di usura e variazioni cromatiche naturali<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Interpretazione e contesto<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>La maschera, donata da Alfonso Bertucci, rappresenta la forza e la memoria del gesto artigiano. Il volto, scolpito con linee essenziali, evoca la dimensione rituale e la connessione tra uomo e natura. &Egrave; simbolo di <a class=\"glossaryLink\"  aria-describedby=\"tt\"  data-cmtooltip=\"&lt;div class=glossaryItemTitle&gt;Identit&agrave;&lt;\/div&gt;&lt;div class=glossaryItemBody&gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;In senso semiotico e antropologico, &amp;quot;identit&agrave;&rdquo; indica il modo in cui un soggetto (persona, gruppo, luogo) viene reso riconoscibile e distinto all&rsquo;interno di un sistema di segni e di relazioni sociali.&#8203;&#8203;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;In prospettiva semiotica&amp;lt;\/strong&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Identit&agrave; &egrave; l&rsquo;insieme delle caratteristiche che permettono di identificare &amp;quot;chi &egrave; chi&rdquo; e di mantenerne la continuit&agrave; nel tempo e nello spazio, distinguendo un soggetto da altri soggetti sulla base di tratti riconoscibili. Non &egrave; solo un contenuto psicologico, ma un effetto di configurazioni narrative, spaziali, discorsive (nome, corpo, posizione nello spazio domestico, relazioni), che possono entrare in crisi producendo problemi di identit&agrave;\/identificabilit&agrave;.&#8203;&#8203;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;strong&amp;gt;In prospettiva antropologica&amp;lt;\/strong&amp;gt;&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:paragraph --&amp;gt;Identit&agrave; &egrave; un processo dinamico di definizione di s&eacute; e degli altri, attraverso appartenenze (famiglia, paese, etnia, nazione) e confini simbolici che separano &amp;quot;noi&rdquo; da &amp;quot;loro&rdquo;. Comprende dimensioni personali e collettive: si costruisce narrativamente, attraverso pratiche, memorie, luoghi, e pu&ograve; essere oggetto di conflitto, negoziazione, ridefinizione continua, pi&ugrave; che una sostanza fissa o essenza immutabile.&amp;lt;br\/&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:paragraph --&amp;gt;&amp;lt;!-- wp:image {&amp;quot;id&amp;quot;:12656,&amp;quot;sizeSlug&amp;quot;:&amp;quot;full&amp;quot;,&amp;quot;linkDestination&amp;quot;:&amp;quot;none&amp;quot;} --&amp;gt;&amp;lt;figure class=&amp;quot;wp-block-image size-full&amp;quot;&amp;gt;&amp;lt;\/figure&amp;gt;&amp;lt;!-- \/wp:image --&amp;gt;&lt;\/div&gt;\"  href=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/glossario\/identita\"  data-gt-translate-attributes='[{\"attribute\":\"data-cmtooltip\", \"format\":\"html\"}]'  tabindex='0' role='link'>identit&agrave;<\/a> e di espressione, dove il legno diventa voce e volto del mito.<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Scheda a cura di<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Alessandro Grossi<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/dl>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t\t\t<article class=\"asc-scheda\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t<figure class=\"asc-figura\">\n\t\t\t\t\t<img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-content\/uploads\/schede-catalogo\/scheda-011-maschera-decorativa-orientale.jpg\" alt=\"Maschera decorativa orientale\" loading=\"lazy\"\/>\n\t\t\t\t<\/figure>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"asc-corpo\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-numero\">Scheda n. 11<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3 class=\"asc-nome\">Maschera decorativa orientale<\/h3>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"asc-sezione-badge\">Figure e Narrazioni Popolari<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p class=\"asc-estratto\">Maschera in ceramica raffigurante un volto femminile stilizzato, con pelle chiara, occhi delineati in rosso e nero, e labbra rosse. La fronte &#xE8; ornata da un piccolo segno&#x2026;<\/p>\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t<details class=\"asc-dettagli\">\n\t\t\t\t\t\t<summary>Leggi la scheda completa<\/summary>\n\t\t\t\t\t\t<dl class=\"asc-lista-campi\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Categoria<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Oggetto artistico e decorativo<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Provenienza<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Donata da Alfonso Bertucci<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Materiali<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Ceramica dipinta<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Tecnica<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Modellazione e pittura manuale con colori vivaci<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Dimensioni<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>ca. 25 &#xD7; 20 &#xD7; 8 cm<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Datazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>XX&#x2013;XXI secolo<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Collocazione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Museo Italiano dell&#x2019;Immaginario Folklorico &#x2013; Sezione Figure e Narrazioni Popolari<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Condizione<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Ottima; colori ben conservati<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Interpretazione e contesto<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>La maschera, donata da Alfonso Bertucci, rappresenta la grazia e la simbologia della figura femminile nella tradizione orientale. I colori vivaci e la simmetria del volto evocano la bellezza rituale e la serenit&#xE0; spirituale, trasformando l&#x2019;oggetto in un emblema di armonia e protezione.<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<dt>Scheda a cura di<\/dt>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<dd>Alessandro Grossi<\/dd>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/dl>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t<\/article>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\n\t\t\t\t<nav class=\"asc-paginazione\" aria-label=\"Paginazione risultati\">\n\t\t\t<span class=\"asc-pag-corrente\" aria-current=\"page\">1<\/span><a class=\"asc-pag-link\" href=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/scheda?as_lang=it&amp;as_pag=2\">2<\/a><a class=\"asc-pag-link\" href=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/scheda?as_lang=it&amp;as_pag=3\">3<\/a><a class=\"asc-pag-link\" href=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/scheda?as_lang=it&amp;as_pag=4\">4<\/a><a class=\"asc-pag-link\" href=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/scheda?as_lang=it&amp;as_pag=5\">5<\/a><a class=\"asc-pag-link\" href=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/scheda?as_lang=it&amp;as_pag=6\">6<\/a><a class=\"asc-pag-link\" href=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/scheda?as_lang=it&amp;as_pag=7\">7<\/a><a class=\"asc-pag-link\" href=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/scheda?as_lang=it&amp;as_pag=8\">8<\/a><a class=\"asc-pag-link\" href=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/scheda?as_lang=it&amp;as_pag=9\">9<\/a><a class=\"asc-pag-link\" href=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/scheda?as_lang=it&amp;as_pag=10\">10<\/a><a class=\"asc-pag-link\" href=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/scheda?as_lang=it&amp;as_pag=11\">11<\/a><a class=\"asc-pag-link\" href=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/scheda?as_lang=it&amp;as_pag=12\">12<\/a><a class=\"asc-pag-link\" href=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/scheda?as_lang=it&amp;as_pag=13\">13<\/a><a class=\"asc-pag-link\" href=\"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/scheda?as_lang=it&amp;as_pag=14\">14<\/a>\t\t<\/nav>\n\t\t\n\t<\/div>\n\n\t<style>\n\t\t\/* ---- Identit&#224; visiva v2: Aladin + Nunito, palette Tretti ---- *\/\n\t\t@import url('https:\/\/fonts.googleapis.com\/css2?family=Aladin&family=Nunito:ital,wght@0,400;0,600;0,700;1,400&display=swap');\n\n\t\t.asc-archivio {\n\t\t\t--asc-inchiostro: #13130D;\n\t\t\t--asc-carta: #FBF6EC;\n\t\t\t--asc-beige: #E9DFC9;\n\t\t\t--asc-senape: #CEAA64;\n\t\t\t--asc-cremisi: #8C2F2B;\n\t\t\t--asc-ruggine: #A34A28;\n\t\t\t--asc-salvia: #8A9B7C;\n\t\t\t--asc-sottobosco: #5F7052;\n\t\t\t--asc-grigio: #6E6257;\n\t\t\t--asc-filetto: #E4D9C4;\n\t\t\tfont-family: 'Nunito', system-ui, sans-serif;\n\t\t\tfont-size: 17px;\n\t\t\tline-height: 1.6;\n\t\t\tletter-spacing: 0.3px;\n\t\t\tcolor: var(--asc-inchiostro);\n\t\t\tmax-width: 1100px;\n\t\t\tmargin: 0 auto;\n\t\t}\n\n\t\t.asc-testata { position: relative; border-bottom: 3px double var(--asc-senape); padding-bottom: 1.2rem; margin-bottom: 1.5rem; }\n\t\t.asc-lingua { position: absolute; top: 0; right: 0; display: flex; gap: .3rem; }\n\t\t.asc-lingua a {\n\t\t\tdisplay: inline-block; min-width: 2.2rem; text-align: center;\n\t\t\tpadding: .25rem .5rem; border: 1px solid var(--asc-filetto);\n\t\t\tborder-radius: 4px; font-weight: 700; font-size: .85rem;\n\t\t\tcolor: var(--asc-grigio); text-decoration: none;\n\t\t}\n\t\t.asc-lingua a.attiva { background: var(--asc-inchiostro); border-color: var(--asc-inchiostro); color: var(--asc-carta); }\n\t\t.asc-lingua a:not(.attiva):hover { border-color: var(--asc-senape); color: var(--asc-inchiostro); }\n\n\t\t.asc-occhiello {\n\t\t\tdisplay: inline-block; font-size: .8rem; letter-spacing: .2em;\n\t\t\ttext-transform: uppercase; color: var(--asc-senape); font-weight: 700;\n\t\t}\n\t\t.asc-titolo {\n\t\t\tfont-family: 'Aladin', Georgia, serif; font-weight: 400;\n\t\t\tfont-size: clamp(1.8rem, 4.5vw, 2.6rem); line-height: 1.15;\n\t\t\tmargin: .3rem 0 .5rem; color: var(--asc-inchiostro);\n\t\t}\n\t\t.asc-sottotitolo { font-size: 1rem; color: var(--asc-grigio); margin: 0; max-width: 62ch; }\n\n\t\t.asc-form {\n\t\t\tdisplay: flex; flex-wrap: wrap; gap: 1rem; align-items: flex-end;\n\t\t\tbackground: var(--asc-beige); border: 1px solid var(--asc-filetto);\n\t\t\tpadding: 1.1rem 1.2rem; border-radius: 6px; margin-bottom: 1rem;\n\t\t}\n\t\t.asc-campo { display: flex; flex-direction: column; gap: .3rem; }\n\t\t.asc-campo-testo { flex: 1 1 300px; }\n\t\t.asc-campo-sezione { flex: 0 1 280px; }\n\t\t.asc-campo label { font-size: .85rem; color: var(--asc-sottobosco); font-weight: 600; }\n\t\t.asc-campo input[type=\"text\"], .asc-campo select {\n\t\t\tfont-family: inherit; font-size: 1rem; padding: .55rem .7rem;\n\t\t\tborder: 1px solid var(--asc-filetto); border-radius: 4px; background: #fff;\n\t\t\tcolor: var(--asc-inchiostro); max-width: 100%;\n\t\t}\n\t\t.asc-campo input[type=\"text\"]:focus, .asc-campo select:focus {\n\t\t\toutline: 2px solid var(--asc-senape); outline-offset: 1px; border-color: var(--asc-senape);\n\t\t}\n\t\t.asc-bottone {\n\t\t\tfont-family: inherit; font-size: 1rem; font-weight: 700;\n\t\t\tbackground: var(--asc-senape); color: #fff; border: none;\n\t\t\tpadding: .6rem 1.6rem; border-radius: 3px; cursor: pointer;\n\t\t\ttransition: background-color .3s;\n\t\t}\n\t\t.asc-bottone:hover, .asc-bottone:focus { background: var(--asc-cremisi); }\n\t\t.asc-azzera { margin-left: .8rem; font-size: .95rem; color: var(--asc-ruggine); }\n\n\t\t.asc-conteggio { font-size: 1rem; color: var(--asc-grigio); margin: 0 0 1.2rem; }\n\n\t\t.asc-griglia {\n\t\t\tdisplay: grid; grid-template-columns: repeat(auto-fill, minmax(310px, 1fr));\n\t\t\tgap: 1.4rem;\n\t\t}\n\t\t.asc-scheda {\n\t\t\tbackground: #fff; border: 1px solid var(--asc-filetto); border-radius: 6px;\n\t\t\toverflow: hidden; display: flex; flex-direction: column;\n\t\t}\n\t\t.asc-figura {\n\t\t\tmargin: 0; aspect-ratio: 4 \/ 3; overflow: hidden;\n\t\t\tbackground: var(--asc-beige);\n\t\t}\n\t\t.asc-figura img { width: 100%; height: 100%; object-fit: cover; display: block; }\n\t\t.asc-corpo { padding: 1rem 1.1rem 1.2rem; display: flex; flex-direction: column; gap: .35rem; }\n\t\t.asc-numero {\n\t\t\tfont-size: .75rem; letter-spacing: .12em; text-transform: uppercase;\n\t\t\tcolor: var(--asc-senape); font-weight: 700;\n\t\t}\n\t\t.asc-nome {\n\t\t\tfont-family: 'Aladin', Georgia, serif; font-weight: 400;\n\t\t\tfont-size: 1.35rem; line-height: 1.2; margin: 0; color: var(--asc-inchiostro);\n\t\t}\n\t\t.asc-sezione-badge {\n\t\t\talign-self: flex-start; font-size: .75rem; font-weight: 700;\n\t\t\tcolor: var(--asc-sottobosco); background: var(--asc-beige);\n\t\t\tborder-left: 3px solid var(--asc-salvia);\n\t\t\tpadding: .15rem .55rem; border-radius: 0 3px 3px 0;\n\t\t}\n\t\t.asc-estratto { font-size: .95rem; margin: .2rem 0 0; color: var(--asc-inchiostro); }\n\n\t\t.asc-dettagli { margin-top: .5rem; }\n\t\t.asc-dettagli summary {\n\t\t\tcursor: pointer; font-weight: 700; font-size: .9rem;\n\t\t\tcolor: var(--asc-ruggine); list-style-position: inside;\n\t\t}\n\t\t.asc-dettagli summary:hover { color: var(--asc-cremisi); }\n\t\t.asc-dettagli[open] summary { margin-bottom: .5rem; }\n\t\t.asc-lista-campi { margin: 0; font-size: .92rem; }\n\t\t.asc-lista-campi dt {\n\t\t\tfont-weight: 700; color: var(--asc-sottobosco);\n\t\t\tmargin-top: .55rem; font-size: .8rem; letter-spacing: .06em;\n\t\t\ttext-transform: uppercase;\n\t\t}\n\t\t.asc-lista-campi dd { margin: .1rem 0 0; }\n\n\t\t.asc-paginazione { margin-top: 1.6rem; display: flex; flex-wrap: wrap; gap: .4rem; }\n\t\t.asc-pag-link, .asc-pag-corrente {\n\t\t\tdisplay: inline-block; min-width: 2.1rem; text-align: center;\n\t\t\tpadding: .35rem .5rem; border-radius: 4px; font-size: .95rem;\n\t\t\ttext-decoration: none; border: 1px solid var(--asc-filetto); color: var(--asc-ruggine);\n\t\t}\n\t\t.asc-pag-corrente { background: var(--asc-senape); border-color: var(--asc-senape); color: #fff; font-weight: 700; }\n\t\t.asc-pag-link:hover, .asc-pag-link:focus { border-color: var(--asc-senape); }\n\n\t\t@media (max-width: 560px) {\n\t\t\t.asc-griglia { grid-template-columns: 1fr; }\n\t\t\t.asc-campo-sezione { flex: 1 1 auto; }\n\t\t\t.asc-lingua { position: static; margin-bottom: .6rem; }\n\t\t}\n\t\t@media (prefers-reduced-motion: reduce) {\n\t\t\t.asc-archivio * { transition: none !important; }\n\t\t}\n\t<\/style>\n\t\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Schede catalografiche di base compilate da Alessandro Grossi<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"h5ap_radio_sources":[],"_tbt_post_transparent":"","_tbt_post_title":"","_tbt_post_layout":"","_tbt_post_sidebar_id":"","_tbt_post_content_style":"","_tbt_post_vertical_padding":"","_tbt_post_feature":"","_tbt_post_feature_position":"","_tbt_post_header":false,"_tbt_post_footer":false,"_members_access_role":[],"_members_access_error":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-12804","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12804","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12804"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/12804\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12804"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12804"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/museoimmaginario.net\/immaginario\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12804"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}